向大家推荐一本关于枣强的网络小说。

本人以捡贝拾珠的笔名，在纵横中文网的花语女生网上上传了一本网络小说《带着神龙回娘家》。是在《枣强的传说》基础上扩写而成。 

书中所写地名，大部分是枣强确实存在的地名；书中所写人物，有的是枣强家喻户晓的传说人物，有的是历史上曾经有过并载入史册的历史人物。 

小说用的县名是枣强历史上曾经用过的人们都熟悉的棘津州。 

小说以送归八龙坛为主题，描写枣强县女青年亓晓婷穿越到异地他乡，被迫成了杀人犯。在走投无路跳河自尽时，被一朵金色的莲花送上了神星球，让她去拯救龙一和八个雕龙坛。

龙一是八个雕龙坛中觉醒的石龙化身，因不满刘伯温扒坟砸八龙坛，把八龙坛碎片收起并粘合好，起兵造反失利，被龙王安置在神星球上颐养天年。后因与神星球上的蛇王闹矛盾，被玉帝封在八龙山中不得出来。 

在众神的帮助下，玉帝还了龙一清白，给亓晓婷与龙一赐婚，让亓晓婷带着龙一和八龙坛回棘津州，把八个雕龙坛再埋进清凉江边的沙土岗子上，继续孕育八代帝王。

为了锻炼亓晓婷，惩罚龙一私自起兵的过错，把八龙冢空间变化成石质，龙一出空间变成一匹凡马，驮着亓晓婷东归。用路上打妖杀怪、做好事积德行善来化解空间里的石板地、提高自己修为。 

送归路上得到了棘津州籍众神仙的帮忙。众神是指《枣强的传说》中的所有人物，如边仙姑、飞毛腿、董仲舒、毛鹏、步翰林、李嵩、单讷、碧霄（崔母奶奶）等，让他们以神仙的身份在书中活了起来，为送归八龙坛出力。

送归胜利，八龙坛又埋进原先的沙土岗子上，亓晓婷带着龙一回到家里与父母亲人团聚、结婚。带着一家人外出度蜜月时在日月神山住了五天半，回来后时间过了五百五十多年，龙一经过拼搏终于坐上王位，在枣强建了皇都，起国名棘津国。国民都过上了按需供给的生活，实现了共产主义。龙一传位儿子，儿子传位孙子……一直传了八代，八龙坛中的八条石龙无一漏登。 

主要正面人物：穿越女亓晓婷、八龙坛中的石龙之一龙一、《李迁庄、边村、倘村的来历》中跑马占地的李洪、龙王敖广的小妹——小龙女娇娜。

主要反面人物：神星球上的蛇王、蛇王妃、蛇妖老道。 

书中相连贯的村名：

刘伯温压胜：八龙→文口→紫龙→流常。

曾二巴棍起兵：塔上→横头→十七户→营头→王均→朴庄。

李洪跑马占地：李迁庄→边村→倘村。

在棘津州的主要打斗路线：首起太湖村→棘津州县城→寺宅城→果村玉皇庙→王滩→油故→毁油故桥→塔上→唐林（藏王林）→王钧（无影庙）→徘徊村→柳林。

书中讲述了一些村名的来历，除了《枣强的传说》中有的，新增了天地林、石村、荞麦庄、王滩、小罗庄、芍药、韩庄、康马、黑马、柳林、枣林等十多个。原有的如瓦莲蓬也比过去丰满，用了一卷二十多章。新增村名天地林也是用了一卷二十来章。 

在棘津州的主要玄幻情节：王滩大战食人蚁、修复牛骨桥、塔上杀怪蛇、藏王林召唤出一千多年前（战斗是在明朝嘉靖年间）的东汉开国皇帝刘秀、宅院飞升。

本书涉及现实中的村名一百多个（出现一次即统计在内），几乎占了枣强现有村名的五分之一。 

第八卷是番外，写枣强的年轻文化工作者任强，穿越到棘津州的洪荒时期，见证了八龙坛，见证了女娲造人，见证了海陆变迁，证实了我们这里原来是东海西岸，八龙坛是埋在西岸边上的一座龙墓。海陆变迁时，经过他的努力，保住了最原始的棘津州村民。 

之所以写番外，是为了交代正文中突兀出现的人物与事件，如任强、白玉凤星、珠宝山、八龙坛。

任强是穿越的，这个好理解；白玉凤星就有些突兀，因为在远古神话中，根本没有白玉凤星这个名字，珠宝山也是如此，是本人在编写《枣强的传说》中虚构出来的。

还有八龙坛，我们这里确实有八龙坛这个传说，也确实有八龙、文口、紫龙、流常这几个村庄。但八龙坛如何埋进大徐村沙土岗子上的，就没人解释的清楚了。

为了解释这些，我便让任强穿越到棘津州洪荒之中，通过他的所见所闻来证明这一切。事实上，就是对正文的一个佐证。 

我写这本书的初衷，是想弘扬地方文化，把地方的人物传说、地名传说，用一根主线串联起来，让更多的人欣赏、享受地方文化的丰富多彩。

我是这样想的：一个珍珠容易遗失，如果把一个一个的珍珠串成项链并戴着出门展示与人，既能美化人们的生活，还能把这些单个的珍珠永久地保留下来，传承下去。

全书全部是传说故事，没有历史根据，上推500年下推500年，不带任何当代政治色彩。 

全书390章，每章3000+，120余万字。